NWQA9y4fvqTQ9rz5lZU0Ky7avuunQd0OpkNmfOuq
Bookmark
📣 IF YOU ARE NOT COMFORTABLE WITH THE ADS ON THIS WEB, YOU CAN JUST USE AD-BLOCK, NO NEED TO YAPPING ON DISCORD LIKE SOMEONE, SIMPLE. | JIKA KALIAN TIDAK NYAMAN DENGAN IKLAN YANG ADA DIDALAM WEB INI, KALIAN BISA MEMAKAI AD-BLOCK AJA, GAK USAH YAPPING DI DISCORD KAYAK SESEORANG, SIMPLE. ⚠️

Kyoto Nadeshiko Kiyoko-san no Junjo Uraomote V1 Afterword

 Penerjemah: Miru-chan

Proffreader: Miru-chan


Afterword

Bagaimana kabar Anda sekalian di awal musim panas ini?


Saya sangat senang bisa mempersembahkan "Kyoto Nadeshiko Kiyoko-san no Junjou Uraomote" (Sisi Lain Kepolosan Kiyoko-san, si Gadis Kyoto) di musim yang sangat indah ini.


Pemicu ditulisnya karya ini berawal dari ucapan editor saya yang bilang, "Karena Anda tinggal di Kyoto, bagaimana kalau mencoba menulis cerita tentang orang Kyoto?" 


Saat menerima tawaran itu, nama tokoh utama wanita yang langsung terlintas di kepala saya adalah "Kiyoko".


Logika awal saya: "Karena dia pahlawan wanita dari Kyoto, kasih nama Kyoko aja kali, ya." Tapi setelah dipikir-pikir, "Bentar deh, kalau dikasih nama Kyoko cuma karena dia orang Kyoto, kok kayaknya terlalu kentara banget, ya? Mending diubah dikit jadi Kiyoko aja." 


Nah, begitulah asal-usul nama karakter utama kita, lahir dari ide spontan yang agak asal-asalan.


Karena menyesuaikan estetika visual huruf penulisan nama Kiyoko (yang menggunakan katakana), karakter lain pun akhirnya ikut saya tulis pakai katakana. Tapi di dalam benak saya, tokoh utama kita, "Kouya-kun", kalau ditulis pakai kanji mungkin jadinya "荒野" (Kouya/Padang Rumput).


Lalu untuk karakter pendukung lainnya seperti "Meika", "Taishi", dan "Hitoha", mungkin kanjinya masing-masing "名花" (Bunga Terkenal), "大志" (Ambisi Besar), dan "一葉" (Sehelai Daun)......


Omong-omong, saya adalah orang Kyoto tulen yang lahir dan besar di Kyoto.


Sepanjang hidup, saya pernah tinggal di distrik Kita-ku, Sakyo-ku, dan Ukyo-ku di Kota Kyoto.


Bisa dibilang saya ini tipe orang Kyoto dengan sensibilitas standar (?) yang bakal merespons begini: "Fushimi? Uji? Muko-shi? Wah, kalau menurut perasaan saya pribadi sih, daerah-daerah itu belum bisa dibilang Kyoto, ya."


Saya juga tidak pernah menggunakan kata "Bubuzuke" (teh nasi—sidiran khas Kyoto untuk mengusir tamu secara halus) dalam kehidupan sehari-hari.


Meskipun menghabiskan sebagian besar hidup di Kyoto, saat masih berstatus mahasiswa dulu, saya sempat tinggal sebentar di daerah Kanto. Tapi bukan di Tokyo, ya.


Waktu itu, padahal saya sudah bicara menggunakan bahasa formal (keigo), orang Kanto tetap bisa langsung menebak, "Ah, Anda orang Kansai, ya?" Tampaknya intonasi bicara saya yang berbeda.


Ini adalah fenomena yang sering dialami bukan cuma oleh orang Kyoto, tapi orang Kansai pada umumnya—dialek Kansai kami sama sekali tidak bisa hilang walau sudah pindah ke Kanto. Atau lebih tepatnya, memang tidak ada niat buat diubah, sih. Habisnya, pakai dialek Kansai pun mereka tetap paham, kok......


Dulu kalau mau mudik, demi menghemat ongkos, saya biasanya naik bus malam dari Tokyo untuk pulang ke Kyoto. Tempat pemberhentian bus malam ini kebetulan ada di gerbang Yaesu, Stasiun Tokyo.


Pemandangan Yaesu Book Center (toko buku yang sekarang sudah tutup) dan papan pengumuman elektronik bursa saham di sana adalah memori masa muda saya yang tak terlupakan.


Ah, bagi yang belum tahu, izinkan saya menjelaskan. Dulu sekali, di depan gerbang Yaesu Stasiun Tokyo, ada sebuah toko buku besar, dan di sebelahnya terdapat papan elektronik yang menampilkan harga saham.


Kalau harga saham sedang anjlok, biasanya ada pemandangan bapak-bapak yang berdiri kebingungan di depan papan tersebut sambil diwawancarai oleh pihak televisi. Duh, rindunya.


Bagaimanapun juga, perjalanan menuju gerbang Yaesu Stasiun Tokyo itu harus ditempuh menggunakan bus, dan rute bus tersebut selalu melewati daerah Asakusa untuk menuju Stasiun Tokyo.


Setiap kali melihat gerbang Kaminarimon dari jendela bus, saya selalu membatin, "Wah, saya benar-benar sudah sampai di Tokyo!" Begitulah memori yang saya ingat.


Selain itu, Sungai Sumida juga sangat berkesan bagi saya. Di pikiran saya waktu itu: Gila, ini sungai gede banget.


Dalam cerita ini, ada adegan kilas balik Kouya yang memunculkan Sungai Kamo di Kyoto. Nah, sungai-sungai di dalam Kota Kyoto itu kalau dibandingin sama sungai di Tokyo, dasarnya memang punya lebar yang jauh lebih sempit. Makanya, kesan pertama saat saya melihat Sungai Sumida itu luar biasa kuat.


Berangkat dari berbagai kenangan dan memori pribadi itulah, saya akhirnya memilih Asakusa sebagai latar tempat cerita ini.


Buku ini mengisahkan tentang pahlawan wanita asal Kyoto yang nekat mendatangi tempat tinggal protagonis di Asakusa.


Sebenarnya, sempat ada ide alternatif yang terlintas di pikiran seperti, "Gimana kalau dibalik aja, cowok dari Asakusa yang pergi ke Kyoto?" Tapi pada akhirnya, saya tetap memakai ide awal, yaitu perjalanan gadis Kyoto ke Asakusa.


Ya, ini murni karena urusan kemudahan dalam menulis genre romcom. Kalau genre buku ini adalah literatur karakter (character文芸), mungkin menarik juga kalau latarnya dibalik jadi di Kyoto; menceritakan tokoh utama asal Tokyo yang bekerja membantu di sebuah penginapan (ryokan) sambil direpotkan oleh orang-orang Kyoto yang bermuka dua......


Selama proses menulis, saya berkesempatan untuk membuka kembali peta lokal, mencari tahu tentang berbagai festival, dan melihat kota dari sudut pandang yang berbeda dari biasanya. Proses itu sangat menyenangkan bagi saya.


Karena tidak ada ruang untuk menuliskannya di dalam cerita utama, hal ini akhirnya cuma jadi setting latar belakang saja: rumah sekaligus penginapan milik keluarga Kiyoko sebenarnya berada di sekitar daerah Kawaramachi, di sepanjang Sungai Kamo. Tempat yang sangat strategis dan mahal, lho.


Oh ya, ini ada sedikit trivia geografi. Di drama-drama yang berlatar di Kyoto, sering muncul sungai bernama "Sungai Kamo". Kadang ada yang menulisnya dengan kanji "鴨川" dan ada juga yang menulis "賀茂川". Mungkin ada dari Anda yang bingung, "Lho, kok tulisannya beda-beda? Yang bener yang mana?" Jawabannya, dalam artian tertentu, dua-duanya benar.


Aliran sungai ini menyatu dengan Sungai Takano di dekat daerah Demachiyanagi. Nah, batas penamaan umumnya dimulai dari sini: bagian hilir disebut "鴨川" (Kamo-gawa), sedangkan bagian hulu disebut "賀茂川" (Kamo-gawa—pelafalan sama tapi kanji beda). Ini adalah sebutan kasualnya.


Namun, kalau berdasarkan undang-undang hukum sungai resmi, dari ujung atas sampai bawah semuanya disatukan dengan nama "鴨川" (Kamo-gawa dengan kanji 鴨). Karena rumah Kiyoko ada di Kawaramachi (bagian hilir), maka penyebutannya menggunakan kanji 鴨川.


Satu lagi rahasia dapur tentang rumah Kiyoko. Sebenarnya saya sempat berpikir untuk menjadikan rumahnya sebagai penginapan sumber air panas (onsen ryokan). Tapi, daerah wisata onsen di prefektur Kyoto itu adanya di sekitar Yunohana Onsen di Kota Kameoka. Karena saya ingin latar rumahnya tetap berada di dalam kota, saya pun membatalkan ide penginapan onsen tersebut. Jadi, rumah keluarganya adalah penginapan kuno (ryokan bersejarah) biasa.


Tapi, karena bisnis penginapan keluarga Kiyoko sekarang tampaknya sedang berjalan sangat lancar, siapa tahu mereka diam-diam sudah buka cabang別館 (annex) di Yunohana Onsen, ya?


Tadinya saya ingin menulis lebih banyak bab tentang Kyoto sekalian mempromosikan daerah lokal saya, tapi jumlah halaman bukunya ternyata tidak cukup. Sayang sekali. Tapi ya mau bagaimana lagi, bab-bab detail soal Kyoto memang tidak terlalu berpengaruh pada plot utama cerita, jadi terpaksa dipangkas.


Lalu di tengah jalan, saya baru tahu kalau di Asakusa (yang menjadi latar cerita) ada festival keren bernama Tori no Ichi. Saya langsung heboh sendiri, "Wih! Ini sih lebih meriah daripada festival Tenjin-san di Kuil Kitano Tenmangu! Keren banget!" Tapi masalahnya...... festival itu diadakannya bulan November......


Karena latar musim di dalam cerita ini berjalan dari bulan Mei sampai Agustus, ide itu pun terpaksa gugur. Sebagai gantinya, untuk menghadirkan acara lokal yang ikonik, pilihan saya jatuh pada pilihan yang paling mainstream dari yang paling mainstream: Festival Kembang Api Sungai Sumida.


Festival Kembang Api Sungai Sumida, acara yang pasti diketahui oleh semua orang. Padahal saya sendiri belum pernah melihatnya secara langsung, lho. Cuma pernah nonton lewat TV Tokyo saja.


Anehnya, saat menulis tentang cerita lokal, fantasi saya berputar liar seolah-olah saya ikut berpartisipasi dalam "acara imajiner" tersebut. Alhasil, meski kenyataannya belum pernah ke sana, saya malah mendapat kepuasan tersendiri seakan-akan saya sudah pernah mendatangi tempatnya langsung. Ya, namanya juga imajiner, tentu saja itu semua cuma delusi saya belaka, sih.


Karena saya diberikan jatah halaman yang cukup banyak untuk bagian catatan penulis ini, jadinya saya malah menulis panjang lebar ke mana-mana. Namun, proses menulis karya "Kyoto Nadeshiko Kiyoko-san no Junjou Uraomote" ini—meski penuh liku-liku dan rintangan—terasa sangat menyenangkan bagi saya.


Untuk para pembaca sekalian. Terima kasih banyak karena telah bersedia mengikuti akhir kisah dari gadis Kyoto yang nekat datang ke Asakusa ini sampai selesai.


Akhir kata, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada editor yang telah memberikan ide "Bagaimana kalau menulis cerita tentang orang Kyoto?", kepada Bushi-sama yang telah menggambar ilustrasi super cantik di tengah kesibukannya (diam-diam desain karakter Marika, si adik perempuan, adalah favorit saya), kepada tim korektor (proofreader) yang telah memeriksa dan mengoreksi naskah saya yang penuh dengan salah ketik, serta kepada semua pihak yang terlibat dalam penerbitan buku ini.


Sekali lagi, terima kasih banyak.


Saya berharap kita bisa berjumpa lagi di lain kesempatan.


——Sampai jumpa daaah!


Previous Chapter | ToC | Next Chapter

Post a Comment

Post a Comment

close